陀螺法師一邊轉動著大法輪，一邊嚴肅地對阿傻講經，「《雜阿含296經》記載，『我今當說因緣法及緣生法。云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，…..乃至如是純大苦聚集。云何緣生法？謂無明、行….。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如來自所覺知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣無明有行…..乃至緣生有老死。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如來自覺知，成等正覺，為人演說開示顯發，謂緣生故，有老、病、死、憂、悲、惱苦。此等諸法，法住、法空、法如、法爾、法不離如、法不異如，審諦真實、不顛倒，如是隨順緣起，是名緣生法。』；《中論‧觀四諦品》說，『眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。』、『未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。』；《金剛經》裏，佛為一切眾生說法，提到了『諸法緣生無所有』、『諸法因緣所生，當體即空，了不可得』、『三心不可得』。所謂的『因緣生法』，就是『諸法因緣生，諸法因緣滅』，一切事物都是由因緣和合而生，一切萬物都是相依相緣的存在與生起，一切事物與萬物都離不開因果關係，不是嗎？」
阿傻不同意地說，「所謂的『因緣生法』與『因果論』，只提到『此有故彼有，此生故彼生』的最基本層次，它並沒有完全解釋『第一因的發生與存在原因』；除了《聖經》的『造物主創造論』之外，你還有其它更好的解釋嗎？」
2008-9-15（Hugo’s，http://blog.roodo.com/hugoliu1）
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